|
|
Spirituele Astrologie: De Geschiedenis van de Astrologie in vogelvlucht
: Praktische esoterie
Spirituele astrologie, hoe zit het daarmee? Spirituele astrologie: lees hier uitgrbeid
In
ons westerse denken kun je grof gezegd twee richtingen onderkennen.
De ene richting verstaat onder de werkelijkheid alles wat je direct
kunt waarnemen, meten en bewijzen met de instrumenten van onze wetenschap,
zeg maar maat, vorm en gewicht. De werkelijkheid is dat wat ik zie
met mijn gewone zintuigen, dus het wetenschappelijke of materiële
denken. We zijn er erg ver mee gekomen: we vliegen naar de maan en
we kunnen onszelf al honderdduizend maal vernietigen. En verder hebben
we warme huizen, sociale voorzieningen, een uitgebreid wegennet en
zeer veel mogelijkheden om kennis op te doen. Je zou de ideeën van
Aristoteles de bakermat van deze manier van denken kunnen noemen.
Het materiële denken, materieel omdat de werkelijkheid gelijk wordt
gesteld aan de stoffelijk waarneembare realiteit. Wat niet waarneembaar
is met onze gewone zintuigen, dat bestaat niet. En ook andersom:
wat wetenschappelijk bewezen is, is echt en ook alleen dat maar. De
belangrijkste vraag is hier: wat is concreet en tastbaar?
Daarnaast is er in het westerse denken ook steeds
een tweede stroming geweest die ervan uitgaat dat er een uiterlijke
werkelijkheid is en een innerlijke. Een werkelijkheid die je kunt
zien, horen, ruiken, voelen en betasten en een werkelijkheid die je
niet kunt 'pakken' maar wel 'kennen' of 'weten'. De verhouding tussen
deze twee aspecten van de werkelijkheid is volgens deze traditie van
denken de volgende: wat we met onze gewone zintuigen waarnemen, de
stoffelijke werkelijkheid, is niet de echte werkelijkheid, het is
eigenlijk een illusie, een soort projectie, alsof we, wanneer we naar
de uiterlijke werkelijkheid kijken, naar een film zitten te kijken.
De
innerlijke werkelijkheid, die werkelijkheid die we niet kunnen zien
maar waar we wel weet van kunnen hebben, dat is de echte werkelijkheid. De
kunst is, deze echte werkelijkheid te achterhalen en je niet te laten
misleiden door de verschijningsvorm van de dingen. Ook voor deze manier
van denken kun je je beroepen op een Griekse wijsgeer, namelijk Plato.
Met andere woorden: ook deze traditie in het denken is al heel oud.
De belangrijkste vraag is hier: wat is de zin van het leven, wat is
de zin van mezelf?
Geen denkrichting in onze cultuur kan zich onttrekken
aan een keuze tussen deze twee tegenpolen: materieel denken en spiritueel
denken, dus ook de astrologie, of beter gezegd: de astroloog of astrologe
niet, en zo kom je tot twee soorten astrologisch denken: de materiële
astrologie en de spirituele astrologie. In de materiële astrologie
wordt aangenomen dat de hemellichamen de mens beïnvloeden en dat die
invloeden leiden tot voorspelbare vaste gebeurtenissen. Materiële
astrologie is dus voorspellende astrologie in de strikte zin van het
woord. De werkelijkheid is tastbaar en je lot bestaat uit een serie
gebeurtenissen, deze gebeurtenissen overkomen je en ze staan in de
sterren te lezen. Deze vorm van astrologisch denken is de oudste
vorm van astrologie beoefenen en heeft gebloeid tot ver in de Middeleeuwen
en het waren vooral (invloed)rijke mensen die er gebruik van maakten.
In de 17e en 18e eeuw kwam het onder astrologen steeds meer in zwang
om grote wereldrampen te voorspellen, zelfs op universiteiten deed
men daaraan mee.
Zo komen we bijvoorbeeld bij
de astroloog en astronoom William Whiston die in 1736 een college
hield waarin hij een maansverduistering voorspelde die gepaard zou
gaan met het verschijnen van een nieuwe grote komeet. Dit, zo hield
Whiston zijn studenten voor, was het teken dat de Messias op aarde
zou terugkeren en dat de wereld op de vrijdag erna door vuur en aardbevingen
te gronde zou gaan. De komeet dook inderdaad op en omdat de voorspelling
als een lopend vuurtje door Londen was gegaan, raakten veel mensen
in paniek, duizenden vluchten de stad uit. Maar er gebeurde verder
niets. Toch lieten de astrologen van die tijd zich door dit soort
'misslagen' niet afhouden van hun voorspellingen en dat leidde uiteindelijk
tot veel tegenacties.
| |
|
|
|
|
Astrologie vanaf de 18e eeuw
Lodewijk
XIV van Frankrijk liet tenslotte alle (of in ieder geval heel veel)
astrologen zijn land uit jagen en geestelijken en geleerden gebruikten
astrologie om hun spotlust uit te leven. De geschiedenis van de materiële
astrologie na de Franse revolutie is snel verteld, de laatste astrologische
colleges werden aan de universiteit van Erlangen gegeven in 1816,
en daarna werd astrologie een soort van privé hobby voor het volk.
Pas na de 1e wereldoorlog -met name in Duitsland, alhoewel ook andere
mogendheden er niet vies van waren- begon een nieuwe astrologische
hausse. De Duitse arts von Kloeckner legde de basis voor een hernieuwde
belangstelling: hij begon de astrologie te onderzoeken met middelen
uit de statistiek. Om een lang verhaal kort te maken: het
franse echtpaar Gauquelin zette het onderzoek van von Kloeckner voort
en waren de enigen die de (op dat moment heersende) toets der kritiek
konden doorstaan, ze onderzochten de astrologie van voor naar achteren
en andersom en boekten voor de voorspellende astrologie een vernietigend
resultaat: juist bleek wel dat een horoscoop aanwijzingen geeft over
iemands karakter en aanleg, maar gebeurtenissen bleken niet exact
voorspelbaar.
Dit schreef ik in mijn boek "Astrologie als Levenshulp", dat in 1987
verscheen en de inspiratiebron bleek te worden van een nieuwe generatie
astrologen.
Astrologie nu
In zijn laatste interview nam Michel Gauquelin afstand van de claim over de vastlegbaarheid
van karaktertrekken, Françoise, zijn vrouw, bekeerde zich na hun scheiding tot astroloog, en zo kwam een
mooi verhaal tot een triest einde.
Je zou mogen verwachten dat de spirituele astrologie momenteel zou bloeien als
nooit tevoren. Het tegendeel is waar. Sinds 1987 zijn er veel nieuwe
scholen astrologie bijgekomen, en allemaal leren ze de nieuwbakken
astroloog voorspellen, onder het merkwaardige mom dat ze niet voorspellen.
In plaats van formuleringen in de geboortehoroscoop waarin ruimte
gelaten wordt voor interpetatie en overpeinzing wordt gesuggereeerd dat
het karakter vastligt; iedereen kan jaarvoorspellingen bestellen via
de gangbare technieken opgesteld en de uurhoekastrologie is een vast en verplicht
onderdeel van alle mij bekende opleidingen. Kortom: de materiële astrologie
bloeit als nooit tevoren, tot woede van een groep hele en halve
wetenschappers die zich verenigd heeft in de stichting Skepsis: click hier als u wilt genieten
Onlangs schreef een astroloog die wekelijks aan de weg timmert
dat het heil van de wereld kan worden verwacht van astrologen, want zo beweert de man, alleen
astrologen weten hoe de wereld en het leven in elkaar zit, alleen een regering van
astrologen kan volgens deze man zorgen dat er vrede komt. En waaruit leidt hij dit af:
uit de wederzijdse receptie van Uranus en Neptunus.
Kortom: de geschiedenis herhaalt zich, zoals bekend. Leren? Waarom zou
een astroloog deze supermens iets moeten leren, hij beschikt immers
alle over alle kennis?
Bedenk dit voor u een beroepsastroloog consulteert
|
|
©Dr Martin Boot, 1996 - , astrology content provider
|
|
|