Wát astrologie is, staat over het algemeen niet ter discussie, de betekenis van het woord spiritueel daarentegen roept een veelheid van meningen op.

Lang geleden heb ik een aantal spirituele (?) ervaringen gehad: deze waren zo schokkend en overweldigend dat ik ze nooit vergeten ben. Ze brandden als het ware in in mijn persoonlijkheid en deden me schudden op mijn grondvesten. Deze ervaringen deden een ontzag, verwondering en respect ontstaan voor het bijzondere in mezelf. Het is als het ervaren van het heilige, het goddelijke in jezelf. Iets wat ik in mijn wildste fantasieën niet voor mogelijk had gehouden.

Ik ben een zoektocht begonnen om mijn ervaringen een plaats te kunnen geven en zover dat mogelijk was, te begrijpen. Het was voor mij niet mogelijk om er over te praten: hoe moest ik het benoemen? Het was niet te benoemen. Deze zoektocht heeft vele jaren geduurd en duurt nog voort.  Het heeft me doen inzien dat het weinig mensen overkomt. Ik heb vele b ronnen uit Oost en West bestudeerd, grotendeels esoterische bronnen, maar ook moderne, zoals de laatste loot aan de psychologische tak, de transpersoonlijke psychologie. Veel heb ik gehad aan de beschrijvingen van westerse mystici.

Mijn zoektocht heeft me het inzicht gegeven dat het zuiver spirituele, esoterische, mystieke niet te benoemen is zoals ik al uit mijn ervaringen wist. De huidige opvattingen over spirituele of esoterische astrologie ontkrachten de werkelijke ervaring. En duiden aan dat het respect voor dat bijzondere in de mens niet begrepen wordt en slechts tot een algemeen ding wordt gereduceerd.

Een kort onderzoek

Spirit - geest.

Spiritualiteit - wijsgerig systeem dat de menselijke ziel voor een zuiver geestelijk of volstrekt onstoffelijk wezen verklaart; leer dat de stof slechts een eigenaardige verschijningsvorm van de ziel of haar werkingen is.

Spiritueel - geestelijk, onstoffelijkheid.

De geest is een god. (uit :Van Dale)

Deze betekenissen moeten letterlijk genomen worden omdat verdere toelichting ontbreekt. Het onstoffelijke is niet waarneembaar, net zoals God onvoorstelbaar is. Kort samengevat wordt hier tegelijkertijd mee bedoeld: iets wat niet begrepen kan worden.

Iteke Weeda heeft op dit gebied een onderzoek gedaan dat verwerkt is in haar boek "Spiritualiteit en Wetenschap". Daarin worden wetenschappers geïnterviewd door studenten met betrekking tot hun visie op spiritualiteit. Het is opvallend dat de meeste het begrip spiritualiteit uit de weg gaan. Hooguit vanuit de theologische hoek komt min of meer antwoord op de vraag naar de betekenis er van. Hun beschrijvingen komen ongeveer overeen met die van Van Dale. Ook diverse filosofen die hierover schrijven, zoals Staal, Peters, Van Egmond en anderen, voegen zich hier bij. De wetenschap is van mening dat het spirituele de persoonlijkheid en het verstand overstijgt. Met andere woorden: er kan niets over ver teld worden en het kan niet begrepen worden.

In De Koordanser en Onkruid daarentegen verschijnen advertenties waarin spirituele activiteiten worden aangeboden zoals spiritueel wandelen, spirituele massage, spiritueel poppenmaken, spiritueel tekenen, enzovoorts. Dit zijn werkelijke, tastbare activiteiten. Dit is nogal in tegenstelling met het bovenstaande, of  het bovenstaande moet tegelijkertijd plaatsvinden. Alleen wanneer merk je daar iets van?

Er wordt dus nogal verschillend gedacht over het begrip spiritualiteit, waarbij de opvattingen van de wetenschap lijnrecht staan tegenover die van New-Age-mensen. Dit geeft te denken.

Bepaalde astrologen beweren met spirituele astrologie bezig te zijn. Ze hebben het over de Zwarte Maan, de Zwarte Zon en hun tegenpolen, over retrograde planeten, over onderschepte tekens, over het 8e en 12e huis, over de mysterieplaneten Uranus, Neptunus en Pluto, over de Centauren, enzovoorts. Deze begrippen worden beschr even en verklaard. Hun opvattingen komen overeen met de New-Age-gedachten. Als men deze begrippen beschrijven en begrijpen kan, dan zijn het rationele begrippen die thuis horen in onze zintuiglijke wereld. Ze zijn van toepassing op de persoonlijkheid, zoals de normale astrologie dat ook is. Astrologen geven helaas nergens aan wat ze onder het begrip spiritualiteit verstaan. Ook op vragen wat dit begrip betekent, heb ik nog nooit een antwoord gehad.

Nelleke Noordervliet schrijft in de Volkskrant van 1-3-99: Wat is spiritualiteit? Het is de behoefte aan het geestelijk deel van het bestaan hogere waarde toe te kennen dan aan het materiële deel. Iets verderop: Spiritualiteit wil niet zozeer het menselijk denkvermogen stimuleren als wel het denkvermogen uitschakelen. Spiritualiteit heeft niets met hersens te maken. Ook hier weer de opvatting dat het spirituele het verstand overstijgt en niet weergegeven kan worden. Er kan niet over geschreven of gesproken worden.

Een conclusie van Nelleke Noordervliet is ook dat zo gauw je het woord spiritueel noemt er hele drommen mensen op af komen. Het leeft, het is in. Het levert veel op als dit woord gebruikt wordt.

De wetenschappelijke benadering van spiritualiteit is min of meer gelijk aan de manier waarop de wetenschap het esoterische, het mystieke en het bovennatuurlijke benadert. Daar wordt ook gesproken over 'een heel bijzonder ervaren'.

Pogingen dit bijzondere ervaren weer te geven vindt men onder andere in de Europese mystiek.
Hierin wordt beschreven hoe mystici tijdens de ervaring in contact komen met een tot dan verborgen aspect van het menszijn. In hun beschrijving van die andere werkelijkheid spreken ze over een ervaring met het goddelijke. Een vereniging met een goddelijk deel in zichzelf. Ze noemen dit 'bewuste zielservaringen'. Dit gaat gepaard met een overweldigend geluksgevoel. Deze gevoelens overstijgen alle andere gevoelens van de persoonlijkheid. Volgens de fi losoof Van Egmond is onze taal niet toereikend om dit ervaren weer te geven.

Dit staat weer lijnrecht tegenover de opvattingen in de New-Age-wereld waar het wél mogelijk wordt geacht dit ervaren weer te geven en waar over de ziel gesproken wordt als over een duidelijk herkenbaar aspect van de persoonlijkheid en als zodanig beschreven wordt in termen van de persoonlijkheid. In de New-Age-wereld bestaat het beheersingsdenken syndroom. Alles wat 'is' moet en kan beschreven worden, ook het niet-rationele.